“… une statistique interpelle, et qui indique de manière indubitable que c’est aux mieux nantis de fournir l’essentiel de l’effort. Elle est la suivante : aux États-Unis comme en France, les 50 % les moins nantis de la population ont une empreinte qui est compatible avec les objectifs de réduction à atteindre en 2030, ou quasi (2). Ce n’est donc pas à eux de se mobiliser en premier, ou de l’être au travers de mesures contraignantes, mais à l’autre moitié de la population de s’activer !”

aus: Étienne de Callataÿ: Face au défi environnemental, c’est aux mieux nantis de fournir l’essentiel de l’effort, La Libre Belgique en ligne, 11.8.22, im Internet

Abb.: World Inequality Report 2022, im Internet

08/22

“The global culture … militates against … African unity. It serves the purpose of the multinationals. It is a postmodern application of the old adage ‘divide and rule’.

The movement towards a global culture … [and] this postmodern tendency towards cultural fragmentation and identity struggles … are two faces of the same coin. …

There should be no African unity. People should remain divided, fragmented, confused. And new slogans, new catchwords, new worthy causes must be found to hide this truth. ‘Identity‘, ‘multiculturalism’, ‘respect for other cultures’, ‘cultural studies‘, the list will go on proliferating, so as soon as we unveil one world another is found to replace it, so that our African peoples remain perpetually confused, so that our African intellectuals and thinkers and writers are drawn into the noose. … They forget that there is no culture without an economy to support it, without political institutions to defend it, without a land in which it can strike its roots. That ‘cultures’ and ‘identities’ are doomed without a material base, condemned to whither away. …

Otherwise, culture, identity, multiculturalism become an exhibition, a spectacle for the pleasure of others to see, to consume. Like the festivals of African culture I have seen in London, or Copenhagen or New York. Like the visibility of African-Americans in music, dance and sports and their almost total exclusion from the decisive levels of banking, production, business and other areas linked to intellectual or administrative or economic power.”

aus: Nawal El Saadawi: Why keep asking me about my identity? Rede, New York, März 1996, hier in: The Nawal El Saadawi Reader, London/New York: Zed 1997, S.121/122.

Abb.: Riri Suheri: Bhineka (diversity?), 2017, indoartnow, im Internet.

08/22

“Wir müssen uns im Lockdown nicht mehr mit Menschen herumschlagen, die anderer Meinung sind, und davon wird man dumm.”

aus: Marjane Satrapi: Ich hab gern Angst, Interview durch Susan Vahabzadeh, Süddeutsche Zeitung Online, 8.2.21, im Internet

08/22

“… the World Athletics president, Sebastian Coe, gave his clearest indication yet that the governing body would do more to protect female sport.

‘We’ve always been guided by the science, and the science is pretty clear: we know that testosterone is the key determinant in performance,’ he said.

‘I’m really over having any more of these discussions with second-rate sociologists who sit there trying to tell me or the science community that there may be some issue. There isn’t. Testosterone is the key determinant in performance.’ …

‘We have two categories in our sport: one is age and one is gender,’ he added. ‘Age because we think it’s better that Olympic champions don’t run against 14-year-olds in community sports. And gender because if you don’t have a gender separation, no woman would ever win another sporting event.'”

aus: Sean Ingle: Caster Semenya out of world 5,000m as Coe signals tougher female sport rules, The Guardian Online, 21.7.22, im Internet

Abb.: Sonja van Kerkhoff: Dress It Up, 2004, im Internet.

07/22

“Natürlich kann man über Veränderungen in der ethnischen Zusammensetzung der Bevölkerung sprechen. Aber niemand ‘erfindet’ das für Europa. … [‘Bevölkerungsaustausch’] ist keine Verschwörung von George Soros. Es ist das Ergebnis der Entscheidung, sich nicht selbst zu reproduzieren – aber gleichzeitig zu erwarten, dass die Wirtschaft boomt, dass jemand den Bus fährt, den Müll einsammelt oder die Herzoperation macht.”

aus: Welche Länder wachsen, welche schrumpfen – und was das für die Welt bedeutet, Paul Morland interviewt durch Nicola Abé, Spiegel Online, 18.7.22, im Internet

Abb.: Campagne von Lycra, 2009, im Internet.

07/22

“… Two days later, the same group of countries stated they support Ukraine’s proceedings before the International Court of Justice, seeking ‘to establish that Russia has no lawful basis to take military action in Ukraine on the basis of unsubstantiated allegations of genocide’. …

Now it’s interesting to look at which countries signed up for these initiatives. Of course, the US, the UK, Norway, Iceland, Canada, Japan, Australia, New Zealand and all the EU-27 members, including the EU as a collective entity. But what about the others?

The other signatories are Albania, Andorra, the Marshall Islands, Moldova, Monaco, Montenegro, North Macedonia, Palau and San Marino. …

We have already argued that even in the context of Vladimir Putin’s war in Ukraine, his world is not so small. In the UN, the home of 193 nations, he can still count on international support – or at least neutrality – from dozens of countries, including from some of the world’s most populous ones, like India, Brazil, South Africa, or Mexico. …

The EU remains attractive to most of the world for its living standards, but less so for its democratic and human rights values.

The paradox is that the rich West is attractive but not influential enough, both at the international and grassroots level. And at the same time, the rejection of Western values is becoming an increasingly powerful ideology shared by billions.”

aus: Georgi Gotev: How big and powerful is the West?, Euraktiv, im Internet

07/22

“Seit 40 Tagen blockiert die ‘Letzte Generation’ Straßen, um eine andere Klimapolitik zu erzwingen. Die Stimmung ist aufgeheizt. … Was löst so viel Wut aus … ?

Es ist vermutlich der Etikettenschwindel, die Selbstüberhöhung und die anmaßende Verklärung zu Rettern, die als angeblich einzig Klarsichtige für das Überleben nicht nur der hiesigen Gesellschaft, sondern des ganzen Globus kämpfen.

Generell treffen Klimaanliegen in Deutschland ja auf Sympathie. … Der Unmut speist sich aus der Kluft zwischen der Selbstsicht der Protestierer und ihrer Wahrnehmung durch die Bürger. Dabei wollen sie die doch von ihrem Anliegen überzeugen.

Sie behaupten, ihre Aktionen seien gewaltfrei. Das empfinden die Menschen, denen sie mutwillig die Bewegungsfreiheit nehmen, anders. Verständlicherweise. … Das ist Nötigung, eine Straftat, also kriminell, sagt die Regierende Bürgermeisterin Franziska Giffey. Politisch erfahren, wie sie ist, hat sie die Witterung für die Stimmung längst aufgenommen.

Manche ihrer linken und grünen Koalitionspartner argumentieren nun, man dürfe den Protest ‘nicht kriminalisieren’. Auch das ist eine Tatsachenverdrehung. … Den Aktivisten stehen viele Formen des legalen Protests zur Verfügung. Niemand will deren Gebrauch bestrafen. Hier fordern umgekehrt Sympathisanten der ‘Letzten Generation’, Straftaten zu entkriminalisieren. Doch auch eine gute Absicht heiligt nicht rechtswidrige Mittel. …

Zweitens ist es eine autoritäre Anmaßung, wenn Menschen anderen Menschen vorschreiben wollen, was die zu tun oder zu lassen haben – zumal, wenn die, die sich zu Kontrolleuren aufschwingen, die Gesetze brechen, während die von ihnen Gemaßregelten sich an die vereinbarten Rechte und Pflichten halten. …

Deren Wut entzündet sich eher an der elitären Arroganz, die aus der Selbstinszenierung der ‘Letzten Generation’ spricht. …

Sie nimmt sich das Recht zur Selbstjustiz und vertraut darauf, dass der Staat die Opfer ihrer Blockaden hindert, ebenfalls zur Selbstjustiz zu greifen.

Die ‘Letzte Generation’ hat ihre Chance auf Verständnis in der breiteren Bevölkerung verspielt. Der Staat muss darauf achten, dass es ihm nicht ähnlich geht.”

aus: Christoph von Marschall: Etikettenschwindel der Letzten Generation: Der Protest ist nicht gewaltfrei, sondern arrogant, Tagesspiegel Online, 11.7.22, im Internet

07/22

“Après ayant été en contact avec des jeunes activistes pendant deux jours, je suis inquiet de l’influence croissant du PTB sur les idées des jeunes universitaires. Il y a une sorte d’anticapitalisme vulgaire qui se répand. Les activistes font un grand mélange de colonialisme et capitalisme, choisissent d’ignorer complètement la chronologie et les relations réelles de l’histoire économique (La Belgique était déjà le troisième pouvoir économique du monde AVANT que Léopold II ait commencé d’exploiter le Congo, une partie seulement de l’économie belge s’est construit sur l’exploitation du Congo, le “capitalisme” n’a pas un monopole sur le colonialisme, loin de là)…

Ayant grandi à 50 km du rideau de fer, l’idée d’un avenir communiste ne m’enchante pas. Le communisme était pire pour l’émancipation, pour les droits des hommes, pour l’environnement, que ce qu’ils appellent “capitalisme”.

Les partis de la gauche démocratique devraient se positionner plus clairement sur ce genre de pensée. Notre société ne se laisse pas réduire à être “capitaliste”. Il suffit de comparer les pays occidentaux pour en conclure qu’une partie très variable de nos sociétés est structurée par des mécanismes capitalistes. D’autres éléments se fondent sur la solidarité individuelle (si je m’occupe de ma maman) ou collective (l’assurance pension obligatoire et publique). Il faut contrer l’idée que nous “vivons DANS le capitalisme”. C’est faux. Et il faut contrer l’idée que le communisme serait une meilleure alternative. Le communisme transforme le pays dans une prison au profit d’une petite clique.

Malte Woydt

07/22

“… Wie sich herausstellte, sammeln lokale Ak­ti­vis­t*in­nen in Pskow Hilfsgüter nicht nur für Geflüchtete aus dem Donbass, sondern auch für russische Soldaten. An den Sammelstellen stapeln sich Dutzende von Kisten, einige von ihnen mit Unterschriften – das sind Päckchen von Schulklassen und Arbeitskollegien. Auf vielen Päckchen klebt der Buchstabe Z.

In diesen Paketen für die Kriegsgebiete werden Lebensmittel und Waren des täglichen Bedarfs verschickt. Es ist gut möglich, dass ich da irgendetwas nicht ganz richtig verstehe, aber die Sammlung zur Unterstützung der Soldaten scheint mir eine größere Diskreditierung der russischen Armee zu sein als die Worte ‘Nein zum Krieg‘. …”

aus: Olga Lizunkova: Hilfsgüter für den Fleischwolf, taz online, 24.6.22, im Internet

06/22

“The question of dethroning … will always be, as it has always been, an extraordinary question of state, and wholly out of the law; a question (like all other questions of state) of dispositions, and of means, and of probable consequences, rather than of positive rights. … The speculative line of demarcation, where obedience ought to end, and resistance must begin, is faint, obscure, and not easily definable. It is not a single act, or a single event, which determines it. Governments must be abused and deranged indeed, before it can be thought of; and the prospect of the future must be as bad as the experience of the past. When things are in that lamentable condition, the nature of the disease is to indicate the remedy to those whom nature has qualified to administer in extremities this critical, ambiguous, bitter potion to a distempered state. Times and occasions, and provocations, will teach their own lessons. The wise will determine from the gravity of the case, the irritable from sensibility to oppression; the high-minded from disdain and indignation at abusive power in unworthy hands; the brave and bold from the love of honourable danger in a generous cause: but, with or without right, a revolution will be the very last resource of the thinking and the good.”

aus: Edmund Burke: Reflections on the Revolution in France. London u.a.: Penguin 1986 (1790), S.116/117.

06/22